- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 420 | ||||
|
عَنْ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ [1] » . وَهَكَذَا رَوَاهُ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قال أنبأنا علي بْن عُمَر الحربي قَالَ وَجدت فِي كتاب أخي: مات أبو جعفر الغزال المعروف بسمسمة سنة ثمان وثلاثمائة في النصف من رجب يوم الجمعة، ودفن قبل الصلاة. 383- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن آدم بْن أَبِي الرجال، أبو جعفر الصلحي [2] : سكن بغداد وحدث بها عن بشر بن هلال الصواف، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأزهر بن جميل البصري. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن سلم الْخُتُلِّيّ، وعمر بن جعفر البصري الحافظ، وعثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز المعروف بالمحاسني، ومحمد بن المظفر، وغيرهم. وكان ثقة. أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ عَن طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر: أن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال مات في سنة عشر وثلاثمائة. 384-[3] محمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأطروش [4] البرتي الكاتب: سمع محمد بن حاتم الزمي، وأبا عمر الدوري، ويحيى بن أكثم القاضي وغيرهما [5] . روى عنه: القاضي أبو بكر بن الجعابي، وعبد الله بن الحسن بن النخاس، وأبو الحسين بن البواب المقرئ، [وعليّ بن..... [6]] أحاديث مستقيمة. حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قال نبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرْتِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ الأطروش قال نبأنا يحيى بن أكثم قال نبأنا محرز بن الوضاح- شيخ مروذى قديم- قال نبأنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا من أقط. [1] انظر التخريج السابق. [2] 383- انظر: الأنساب للسمعاني: 8/84. [3] 384- انظر: المنتظم، لابن الجوزي 13/254. [4] الأطروش: هذه اللفظة لمن بأذنه أدنى صمم (الأنساب 1/305) . [5] ما بين المعقوفتين بياض بالأصل، وأكملناه من «المنتظم» . [6] ما بين المعقوفتين بياض الأصل. |
||||
| اسم الکتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 420 | ||||
|
www.eShia.ir